La Cena del Señor

Por Nathan Rhea

Introducción

En nuestro viaje a Oregón hace unos años, me senté junto a un joven que regresaba del funeral de su hermano. Se llamaba Jonah. Su hermano se había emborrachado hasta morir. Jonah es testigo de Jehová. Hablamos bastante durante el vuelo. Intentaba pensar en cómo podía decirle algo de la verdad. Recordé que mi suegro me había contado sobre una anciana que empezó a celebrar la Santa Cena con los testigos de Jehová. Sabía, por una conversación previa con un testigo de Jehová, que solo los 144.000 (Apocalipsis 7 y 14) que quedan en la tierra participan de la Santa Cena. Se reparten el pan y el vino, pero nadie lo come, excepto si es uno de los 144.000. Así que le pregunté por qué solo los 144.000 participan de la Santa Cena. Me habló de los 144.000, pero no supo por qué eran los únicos.

La Cena del Señor es una parte muy importante de nuestra adoración. Jesús dijo: «Si no comen mi carne y beben mi sangre, no tienen vida en ustedes mismos».

I. ¿Para quién es?

Es para todos los cristianos.

Representa la unidad del cuerpo de Cristo (la Iglesia) entre sí y con Cristo.

Hablo como a sabios; juzguen ustedes lo que digo. La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Porque siendo muchos, somos un solo pan y un solo cuerpo; pues todos participamos de ese mismo pan. 1 Corintios 10:15-17

Si no participamos de la comunión, no somos parte del cuerpo.

Cristo es nuestra Pascua. Si no participamos de lo que representa su cuerpo y su sangre, no podemos ser parte de su cuerpo.

Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis masa nueva, sin levadura como sois. Porque nuestra Pascua, que es Cristo, fue sacrificada por nosotros. Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. 1 Corintios 5:7-8

Cristo es nuestra Pascua. Fue crucificado durante la Pascua. Instituyó la Cena del Señor durante la cena pascual que comió con sus discípulos. Él es el Cordero de Dios. El verdadero Cordero Pascual. Quienes no participaron de la Pascua en el Antiguo Testamento fueron excluidos de Israel.

Pero el hombre que esté limpio, que no esté de viaje, y lleve a cabo la Pascua, esa persona será excluida de su pueblo; Por no haber ofrecido la ofrenda de Jehová a su tiempo, ese hombre cargará con su pecado. Números 9:13

Estamos separados de Su Cuerpo si no participamos de la Comunión. Es una situación peligrosa. Es esencial para la salvación. No es solo para los 144.000.

Es para quienes participan dignamente.

Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: «Esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí». Asimismo tomó la copa, después de cenar, diciendo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebáis, en memoria de mí». Porque todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga. Por tanto, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. Pero que cada uno se pruebe a sí mismo, y coma así del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe, come y bebe su propia condenación, si no discierne el cuerpo. 1 Corintios 11:23-29

¿Cómo puedo participar dignamente?

Debo quitar la levadura del pecado (1 Corintios 5:6). No puedo seguir practicando el pecado y que la sangre de Cristo me limpie de mi pecado. No había levadura en la Pascua. La Pascua se celebraba durante la semana de los Panes sin Levadura. Si tenías levadura, eras separado de Israel (Éxodo 12:15). Necesitamos confesar nuestro pecado para que la sangre de Jesús nos limpie (1 Juan 1:8, 9). Confesemos nuestro pecado antes de comer la Santa Cena para que podamos participar dignamente.

Debo estar unido a mi hermano. No puedo participar dignamente si no discierno el cuerpo. El cuerpo del que habla Pablo es la iglesia. No puedo juzgar ni discernir el cuerpo físico de Cristo, pero sí puedo juzgar y discernir a los miembros de la iglesia. Si odio a mi hermano, no puedo participar dignamente de la Santa Cena. O si he pecado contra mi hermano, no puedo participar dignamente. Mateo 5:23-24: Si, pues, presentas tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. No se trata de ser uno de los 144.000 o no, se trata de estar bien con Dios y con mi hermano.

II. ¿Qué tipo de bebida y pan usamos?

Usamos pan sin levadura porque representa el cuerpo de Cristo. Cristo no tiene pecado. La levadura es un símbolo del pecado. Jesús usó pan sin levadura.

Se usaba pan sin levadura en la Cena del Señor porque se celebraba durante los Días de los Panes sin Levadura (Lucas 22:1).

Usamos el fruto de la vid, que es el jugo de uva.

Mateo, Marcos y Lucas usan esta terminología. Juan no menciona lo que se usó en la Cena del Señor. Pero os digo que no beberé más de este fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. Mateo 26:29 De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios. Marcos 14:25 Porque os digo que no beberé más del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios. Lucas 22:18

γενήματος τῆς ἀμπέλου– fruto de la vid

οἶνος – vino

El fruto de la vid representa la sangre de Jesús. El jugo es puro y la sangre de Jesús es pura. El vino no representa su sangre. El vino tiene levadura. No se puede hacer vino sin levadura. La levadura, como hemos visto en 1 Corintios 5:7, es un símbolo del pecado.

El jugo también representa el nuevo pacto. El nuevo pacto es aquel en el que se nos quita el pecado. Somos purificados. No estamos llenos de la levadura del pecado.

No debía haber levadura en la casa de un israelita durante la Pascua (Éxodo 12:15).

En muchas iglesias hoy en día, a los niños se les presenta el vino. Prueban el alcohol por primera vez en la iglesia. El pastor dice: «Beban vino». El sacerdote dice: «Beban vino». ¿Qué tan malvado es eso?

En Jeremías 35 tenemos la historia de Jeremías y los recabitas. Dios le dijo a Jeremías que trajera a los recabitas al templo y les sirviera copas de vino. Lo hizo y les dijo: «Beban vino». Pero ellos dijeron: «No beberemos vino, porque Jonadab, hijo de Recab, nuestro padre, nos lo ordenó, diciendo: No beberéis vino jamás, ni vosotros ni vuestros hijos». Jeremías 35:6

Dios bendijo a los recabitas por decir que no (Jeremías 35:18-19). Dios sabía que dirían que no. Por eso lo hizo. Los usó como ejemplo para su pueblo. Ellos obedecieron el mandato de su padre, pero los israelitas no obedecieron el mandato de su Padre Celestial.

III. ¿Con qué frecuencia celebramos la Cena del Señor?

Cuando Jesús instituyó la Cena del Señor, no les dijo a sus apóstoles con qué frecuencia ni cuándo. El primer día de la semana no significaba nada para ellos. Eran judíos que guardaban el sábado, el séptimo día.

Nos reunimos todos los domingos.

El domingo es el día en que adoramos. Ya no estamos bajo la antigua ley (Hebreos 8:7-13, Hebreos 9:15-16 y Hebreos 10:9). Guardar el sábado es parte de la antigua ley.

Adoramos el domingo porque es el día en que Jesús resucitó.

Mateo 28:1-6

Marcos 16:1-2

¿Por qué Dios eligió el primer día de la semana? Jesús debe tener el primer lugar en todo (Colosenses 1:13-18). El primer día de la semana es el único día apropiado para honrar a Jesucristo. La Biblia deja muy claro que el sábado es el último día de la semana. Jesús es honrado el primer día de la semana. Jesús se reunió con sus apóstoles el primer día de la semana.

Juan 20:19

Juan 20:26. Ocho días después, un domingo a otro son ocho días si se cuenta el día en que se está. El día de Pentecostés, el día en que la iglesia comenzó, fue el primer día de la semana.

Hechos 2:1

El día de Pentecostés fue 50 días después del sábado, durante la Pascua. Levítico 23:15 y 16. Si empiezo con el domingo y tengo 7 sábados, y termino el día después del séptimo sábado, tengo un total de 50 días. Pentecostés significa cincuenta. Jesús fue crucificado el viernes durante la Fiesta de los Panes sin Levadura. Los judíos querían que lo bajaran de la cruz porque era el día anterior al sábado. Además, este sábado era un día solemne (Juan 19:31), no solo era un día de reposo, sino que era el sábado durante los días de los panes sin levadura. El día desde el cual debían contar.

Pablo se reunió con la iglesia en Troas el primer día de la semana.

Hechos 20:6-12

Pablo estuvo en Troas durante 7 días. Se reunía con la iglesia el primer día de la semana. Estuvo presente todos los demás días de la semana, pero el domingo era el día en que se reunían.

Podemos concluir de 1 Corintios 16:1-2 que la iglesia de Corinto se reunía el primer día de la semana.

Cada domingo es la frecuencia con la que celebramos la Cena del Señor.

Hechos 20:6 y 7: Pablo estuvo en Troas durante 7 días, pero el primer día de la semana era cuando se reunían para partir el pan, para celebrar la Cena del Señor. No lo hacían para el "Domingo de Pascua". No existía el Domingo de Pascua en la época de Pablo. No lo celebraban porque era la semana de la Pascua. La semana de la Pascua había terminado. Este primer día de la semana era como todos los demás primeros días de la semana y el propósito de su reunión era celebrar la Cena del Señor.

Dios les dijo a los israelitas que recordaran el día de reposo para santificarlo. ¿Qué día de reposo? ¿A qué día de reposo se refería Dios? Se refería a cada día de reposo. Hechos 20:7 dice: "el primer día de la semana". ¿Qué primer día de la semana crees que se reunían para partir el pan? Cada primer día de la semana. No tenemos un mandato de partir el pan todos los domingos, pero sí tenemos un ejemplo inspirado por el Espíritu Santo.

1 Corintios 11:20-22, Pablo reprendió a la iglesia de Corinto por no reunirse para comer la Cena del Señor. Se reunían para una gran comida y para...

Recibir la Cena del Señor.

No tenemos un ejemplo de conmemoración mensual ni anual, pero sí tenemos un ejemplo de conmemoración semanal.

¿Cuál es el propósito de la Cena del Señor?

Para recordar a Jesús

1 Corintios 11:23-26

Recordamos a Cristo con una comida sencilla. Cualquier persona en cualquier parte del mundo puede hacerlo. No tengo que viajar a una ciudad específica para ver un monumento para recordar a Cristo. Podemos recordar a Cristo dondequiera que estemos con jugo de uva y pan sin levadura.

Para el perdón de los pecados

Mateo 26:27 y 28

El jugo es un símbolo de la sangre del pacto que fue derramada para el perdón de los pecados.

Hebreos 9:20-25

Para la vida

Juan 6:53-56

Si no comemos la Cena del Señor, no tenemos vida. Las palabras que Jesús usó aquí y en Mateo 26:28 son muy similares. La Cena del Señor es cómo comemos su carne y bebemos su sangre.

Conclusión

La Cena del Señor es una de las cosas más importantes de la vida cristiana. Sin ella, no tenemos vida. Si no la tomamos dignamente, somos culpables del cuerpo y la sangre del Señor. En la iglesia de Corinto, algunos estaban débiles y enfermos, y muchos dormían (muertos). La Cena del Señor es un momento importante de nuestra adoración. Nos aseguramos de comerla como el Señor nos instruyó.